Wintersemester 2024/2025 – Altes Testament

1. Die Übung ist Bestandteil des Interdisziplinären Moduls „Macht-Spiele“, das im Wintersemester 2024/2025 von den beiden Disziplinen Altes Testament und Feministische Theologie / Gender-Studies angeboten wird. Sie kann aber auch unabhängig davon im Wahlbereich belegt werden. Die Übung setzt keine weiteren Vorkenntnisse voraus. Erwartet werden Interesse an der interdisziplinären Arbeit und die Bereitschaft zur selbstständigen Vorbereitung und aktiven Mitarbeit in den einzelnen Sitzungen.
2. Menschen werden zu jeder Zeit und an allen Orten mit unterschiedlichen Formen von Machtausübung und Ohnmachtsgefühlen konfrontiert. Das soziale Leben ist häufig von asymmetrischen Machtverhältnissen bestimmt, und auch in der religiösen Rede von Gott und im theologischen Nachdenken über sein Verhältnis zum Menschen spielen Machtfragen eine zentrale Rolle (vgl. nur den Topos von der ‚Allmacht‘ Gottes). In der Übung wollen wir diesen teils offenen, teils versteckten Machtdiskursen anhand ausgewählter biblischer Texte nachgehen, ihre kulturellen und sozialen Voraussetzungen klären und über einen kritischen Umgang mit ihnen diskutieren.
   Die Kritik an herrschenden Machtverhältnissen war ein Ausgangspunkt Feministischer Theologie und Exegese, sodass für diese und teilweise auch für die Gender Studies Machtfragen und ‑diskurse zu ihren Kernthemen gehören. Aus diesem Grund haben Feministische Theologie und Gender Studies (inkl. masculinity und queer studies) in den letzten Jahrzehnten weiterführende Impulse zum Thema entwickelt, die in der Übung mit einbezogen werden.
3. Die Literatur zur Vorbereitung wird im Laufe des Semesters bekannt gegeben. Eine knappe Einführung in die philosophischen, soziologischen und theologischen Dimensionen des Machtbegriffs bietet der Artikel „Macht“ in RGG 5, Sp. 640–644. Einen kurzen, wenn auch älteren Abriss über feministisch-theologische Perspektiven bietet der Artikel „Macht“ im Wörterbuch der Feministischen Theologie, hg. von Gössmann u.a., 2. Auflage, Gütersloh 2002, 383–388. Wer sich etwas tiefer in die biblischen Machtdiskurse einlesen möchte, wird bei W. Dietrich / C. Link, Die dunklen Seiten Gottes. Bd. 2: Allmacht und Ohnmacht, 2. Aufl., Neukirchen-Vluyn 2004, fündig.

Termine:
Ort:

In der Sozietät sollen neuere Tendenzen in der alttestamentlichen Wissen­schaft vorgestellt und besprochen werden.

Das Oberseminar richtet sich an Promovierende, Habilitierende und Studie­rende im Hauptstudium (Voraussetzung: Hauptseminar Altes Testament). Um persönliche Anmeldung (neben Primuss) im Sekretariat bei Frau Töcker (andrea.toecker@augustana.de) wird gebeten.

Termine
Vorbesprechung: 8. November 2024, 12.00 Uhr – digital
Block I: 14./15. Februar 2025
Block II: 21./22. Februar 2025
Raum: Hörsaal II

1. Vorausgesetzt werden: Hebraicum und AT-Proseminar.
2. In der neueren Zeit ist in der atl. Wissenschaft um den Charakter und Umfang der Priesterschrift wieder die Diskussion entbrannt. Auf diesem Hintergrund und mit Hilfe neuerer Arbeiten sollen im Seminar das Proprium und das theologische Profil dieses exilischen Textzeugen herausgearbeitet werden. Im Focus stehen wesentliche Texte der Priesterschrift: Schöpfung – Fluterzählung – Abraham – Mose.
   Das Seminar soll dabei aufzeigen, wie Israel nach der größten Katastrophe von 587 v. Chr. (Tempelzerstörung; Ende der david. Dynastie) wieder die Nähe Gottes formulieren konnte.
3. Voraussetzung für den Erwerb der Leistungspunkte ist die regelmäßige Teilnahme sowie eine aktive Mitarbeit (3 LP), die auch die Übernahme eines Referats umfasst. Für die zusätzlichen 6 LP ist die Anfertigung einer schriftlichen Seminararbeit nötig.
4. Literatur

• Hartenstein, F. / Schmid, K. (Hg.): Abschied von der Priesterschrift? Zum Stand der Pentateuchdebatte, VWGTh Bd. 40, Leipzig 2015
• Janowski, B.: „Ich will in eurer Mitte wohnen“. Struktur und Genese der exilischen Schekina-Theologie, in: JBTh 2, Neukirchen-Vluyn 1987, 165–193 (wiederabgedruckt in: ders., Gottes Gegenwart in Israel. Beiträge zur Theologie des Alten Testaments, Neukirchen-Vluyn

1. Das Proseminar richtet sich an Studierende in den Anfangssemestern und ist zwischenprüfungsrelevant. Im Rahmen des modularisierten Studiums ist es Teil des Basismoduls Altes Testament (3 LP; zusätzlich 5 LP bei Anfertigung einer benoteten Proseminararbeit). Voraussetzung für die Teilnahme ist das Hebraicum.
2. Ziel der Veranstaltung ist der Erwerb von Grundkompetenzen im Umgang mit atl. Texten und darauf aufbauend die Befähigung zum selbstständigen, reflektierten und theologisch verantwortlichen Arbeiten damit. Anhand von ausgewählten Passagen der Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS) werden die einschlägigen Methodenschritte atl. Exegese vorgestellt und eingeübt.
3. Als Basisliteratur dient: Utzschneider, H. / Nitsche, S. A.: Arbeitsbuch literaturwissenschaftliche Bibelauslegung. Eine Methodenlehre zur Exegese des Alten Testaments, 4. Aufl., Gütersloh 2014 (wird auch zur Anschaffung empfohlen). Weitere hilfreiche Literatur wird während des Semesters vorgestellt.
4. Voraussetzung für die Anerkennung der LP (3 LP) ist neben regelmäßiger Teilnahme die Anfertigung einer schriftlichen Hausaufgabe im Laufe des Semesters (in der Regel Ausarbeitung eines Methodenschrittes). Bei Anfertigung einer Proseminararbeit können zusätzlich 5 LP erworben werden.

1. Für StudienanfängerInnen. Grundlagenmodul. Zwischenprüfungsrelevant.
2. Ziel der Übung ist es, Strukturen und zentrale Inhalte, aber auch theologi­sche Schwerpunkte und Hauptlinien der alttestamentlichen Schriften ken­nenzulernen. Ihre Erschließung soll mit Hilfe von Übersichten, aber auch durch die Besprechung exemplarischer Texte geschehen. Dabei wird die Behandlung des Pentateuch und der prophetischen Schriften im Vorder­grund stehen. Um den gesamtbiblischen Rahmen im Blick zu behalten, soll besonders auf Querverbindungen zwischen den besprochenen Texten, aber auch zum Neuen Testament hingewiesen werden.
3. Die Bibelkundeprüfung besteht aus zwei Teilprüfungen im Alten und Neuen Testament, die voneinander getrennt oder auch an einem Termin abgelegt wer­den können. Sie findet in der Regel als schriftliche Prüfung statt.
4. Literaturhinweise werden zu Beginn des Semesters gegeben.