Funktionen

• Mitglied im Beirat BRÜCKE-KÖPRÜ Begegnung Christen und Muslimen in Nürnberg, christlich-muslimische Bildungsarbeit der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Bayern
• Mitglied im „Berlin Institute for Public Theology (BIPT)“, Theologische Fakultät, HU Berlin
• Mitglied im AK Islam der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Bayern
• Mitglied der Arbeitsgruppe „Religionen und Naturschutz“ des Abrahamischen Forum e.V. von Dr. Jürgen Micksch https://abrahamisches-forum.de/projekte/religionen-fuer-biologische-vielfalt/
• Vertrauensdozentin der Studienstiftung des Deutschen Volkes
• Stellvertretende Vorsitzende der Fachgruppe "Religionswissenschaft und Interkulturelle Theologie", Wissenschaftliche Gesellschaft für Theologie (WGTH) (2017–2022)
• Mitglied der Kammer für Theologie der EKD (2016–2022)
• Mitglied der Redaktion der Zeitschrift „Interkulturelle Theologie“, Ev. Verlagsanstalt Leipzig (2017–2021)
• Miglied des Fachausschusses Ökumene der ELKB und Delegierte in der ACK Bayern (2016–2020)
• Internationaler Beirat von GEMRIP: Multidisziplinäre Studiengruppe zu Religion in der Öffentlichkeit (Grupo de Estudios Multidisciplinarios sobre Religión e Incidencia Pública, GEMRIP), Argentinien, E-Learning Campus: http://gemrip.org/centro-de-estudios/
• Mitherausgeberin der internationalen Online-Zeitschrift „Horizontes Decoloniales“ von GEMRIP: http://horizontesdecoloniales.gemrip.org
• Fördermitglied von Amnesty International e.V.

Internationale Lehr- und Forschungstätigkeiten

• 2022: Organisation des Podiums Public Theology and Decoloniality, Global Network for Public Theology (GNPT), Curitiba, Brasilien (in Vorbereitung)
• 2022: Joint Seminar mit Makumira University und Inter-Faith Centre in Sansibar, Tansania (in Vorbereitung)
• 2018: Studienreise mit Studierenden nach Argentinien (Buenos Aires, Rosario)
• 2017: Studienreise mit Studierenden nach Bosnien-Herzegowina
• 2017: Tagung RIBLA (Revista de Interpretación Bíblica Latinoamericana), Seminario Evangélico de Teología, Matanzas, Kuba
• 2016: Moderatorin (Spanisch, Englisch) der Reformation, Education, Transformation (RET) – International Twin Consultation in São Leopoldo, Brasilien
• 2009–2015: Forschungsaufenthalte in Argentinien
• 2006–2009: Lehrauftrag in Chile, Gastvorträge in Peru und Brasilien
• 2005–2009: Internationale Tagungen in Argentinien, Brasilien, Ecuador, Costa Rica, Thailand, Niederlande, USA
• 2001: Studienreise mit Studierenden nach Südafrika
• 2000: Wahlbeobachterin in Ghana (Dienste in Übersee)

Berufliche Qualifikation

Internationale akademische Mitgliedschaften

• seit 2016: Wissenschaftliche Gesellschaft für Theologie (WGTh)
• seit 2011: Gender e.V., Fachgesellschaft Geschlechterstudien in Deutschland www.fg-gender.de
• seit 2010: Arbeitsgemeinschaft Deutsche Lateinamerika-Forschung (ADLAF) www.adlaf.de
• seit 2007: American Academy of Religion (AAR) www.aarweb.org
• seit 2005: Deutsche Gesellschaft für Missionswissenschaft (DGMW) www.dgmw.org
• seit 2005: Globethics www.globethics.net
• 2004: Gründerin "Netzwerk Geschlechterbewusste Theologie" (NGT) in der Schweiz, Österreich, Deutschland www.netzwerk-ngt.org
• 2009–2012: Kontaktperson des Netzwerks NGT
• seit 1995: Europäische Gesellschaft für Theologische Forschung von Frauen (ESWTR)

Interkulturelle Theologie, Missions- und Religionswissenschaft als Fach der Evangelischen Theologie

Geschichte und Gegenwart des Fachs

Das Fach kann an der Augustana-Hochschule auf eine lange Tradition zurückblicken. Neuendettelsau ist ein globales Dorf, das seit dem 19. Jahrhundert Beziehungen nach Nordamerika, dem Pazifik, Asien, Afrika, dem Mittleren Osten, Lateinamerika und auch innerhalb Ost- und Westeuropas knüpft. Die religiösen Gemeinschaften vor Ort, Mission EineWelt, die diakonischen Einrichtungen des „Diakoneo“ und die Augustana-Hochschule in Neuendettelsau sind durch Partnerschaften, Entwicklungszusammenarbeit, ökumenische und interreligiöse Dialogprogramme und wissenschaftlichen Austausch global vernetzt.
1956 wurde an der Augustana-Hochschule der Lehrstuhl für „Missionstheologie und Religionswissenschaft“ eingerichtet, den Prof. Dr. Georg Friedrich Vicedom (1903–1974) innehatte. Im Laufe der Jahrzehnte veränderte sich die Bezeichnung der Fachdisziplin an den deutschsprachigen evangelischen theologischen Fakultäten. Darin spiegelt sich die Dynamik der wissenschaftlichen und gesellschaftlichen Debatten über die enorme Pluralisierung der religiösen und kulturellen Landschaften durch Migration und Globalisierung in Deutschland im 20. und 21. Jahrhundert wider.
Vor etwa zehn Jahren wurde in Deutschland die Fachdisziplin „Religionswissenschaft, Missionswissenschaft und Ökumenik“ innerhalb der Evangelischen Theologie in „Religionswissenschaft und Interkulturelle Theologie“ umbenannt. Fragestellungen zu Mission und Ökumene werden gegenwärtig unter dem Begriff der Interkulturellen Theologie weitergeführt. Ein Auslöser war das Anliegen, sich vom kolonialen Eurozentrismus, Antisemitismus, Rassismen und ‚weißem‘ europäisch-christlichen Überlegenheitsdenken abzuwenden und sich mit dem sog. cultural turn (kulturelle Wende) in den Cultural Studies (Kulturwissenschaften) auseinanderzusetzen. Seit den 1970er Jahren werden ‚Kulturen‘ hier nicht mehr als stabile und feste Einheiten betrachtet, sondern als sich verändernde Prozesse und Handlungspraktiken, die im Rahmen gesellschaftlicher Machtsysteme ausgehandelt werden, zu reflektieren sind. Inzwischen spielt die sog. „intersektionale“ kritische Auseinandersetzung mit sämtlichen Exklusions- und Gewaltideologien eine zentrale Rolle.
Etwas anders ist die Entwicklung in vielen Partnerkirchen und Theologischen Hochschulen im globalen Süden und in Nordamerika verlaufen. Die Missionswissenschaft als eigene Disziplin spielt meist nach wie vor eine besondere Rolle. Im englischsprachigen akademischen Umfeld etablierten sich deshalb in den letzten Jahrzehnten die Studies of World Christianity. Sie untersuchen die enorme Ausbreitung des Christentums im globalen Süden, die mehrheitlich charismatisch-pfingstlichen Gesichter des Christentums sowie die immense Vielfalt der Formen des Christseins weltweit. Hierzu gehören auch die „Gemeinden unterschiedlicher Sprache und Herkunft“ (früher: Migrationsgemeinden), die weltweit in sämtlichen Ländern durch Migration und Flucht, Umsiedelungen, Kriege etc. in sämtlichen Richtungen – von Nord nach Süd, von Süd nach Nord, von Ost nach West und von West nach Ost – entstanden sind.
Somit nimmt der Lehrstuhl eine Brückenfunktion ‚zwischen den Welten‘ wahr, sich den religiösen und theologischen Herausforderungen im globalen Dialog und im Kontext von Deutschland und Europa zu stellen.
Als sechstes Fach der Evangelischen Theologie ist „Religionswissenschaft und Interkulturelle Theologie“ gemäß der Rahmenordnung für das Theologiestudium sowohl im Grund- und Aufbaumodul zu studieren und examensrelevant für die 1. Theologische Abschlussprüfung im Studiengang Ev. Pfarramt.
Interkulturelle Theologie ist in hohem Maße relevant für die gegenwärtigen Herausforderungen in der globalen Gesellschaft, in Kirche, Ökumene, Mission und Diakonie sowie in den Religionsgemeinschaften. Hierzu zählt insbesondere die Förderung der interkulturellen, interreligiösen und interdisziplinären Kompetenz, der religiösen Pluralitätsfähigkeit in der deutschen „postmigrantischen Gesellschaft“ (Naika Foroutan). Des Weiteren ist die Interkulturelle Theologie in der Reflexion aktueller Probleme globaler Ethik federführend. Interkulturelle Theologie und Religionswissenschaft leistet hiermit einen unverzichtbaren Beitrag für die Theologie als Ganze.

Lehrstuhl für Interkulturelle Theologie, Missions- und Religionswissenschaft an der Augustana

Mein Markenzeichen als Lehrstuhlinhaberin, die als erste Frau in Deutschland für dieses Fach in der Evangelischen Theologie auf solch einen Lehrstuhl berufen wurde, ist, den direkten Austausch mit Vertreter:innen und Expert:innen anderer Religionsgemeinschaften, Kulturen und Kirchen zu suchen. Sich überraschen zu lassen, voneinander zu lernen, Blickwechsel zu wagen und über die Herausforderungen gemeinsam kritisch zu reflektieren, ist das Ziel.
Ziel meiner Forschungen ist, interkulturelle Wege der Verständigung und der friedlichen Koexistenz verschiedener religiöser, intra-religiöser, kultureller, kirchlicher und spiritueller Phänomene, Identitätsbildungen und Traditionen zu suchen. Hierzu gehört erstens, sog. intersektionale Formen von Rassismus, Neokolonialismus, Antisemitismus, Sexismus, religiösen und politischen Extremismen und weiteren Formen „gruppenbezogener Menschenfeindlichkeit“ (Andreas Zick) zu analysieren und alternative Denk- und Handlungsweisen zu entwickeln. Zweitens geht es um eine vertiefte Reflexion hybrider und transkultureller Phänomene, die in Geschichte und Gegenwart infolge von Missionsbewegungen, verschiedenen Formen von Migration und Flucht, Kolonialismus und der Globalisierung hervorgebracht werden. Drittens führt die kritische Reflexion der Perspektivität, Standortgebundenheit, Kontextualität in Religionswissenschaft und Theologie zu sogenannten „epistemologischen“ Fragen, wie Theologie im interkulturellen, ökumenischen und globalen Horizont überhaupt gedacht und betrieben werden soll.
Die vier Bereiche Interkulturelle Theologie, Missionswissenschaft, Ökumenik und Religionswissenschaft sind im Fach miteinander verzahnt, werden aber der Übersicht halber nacheinander erläutert sowie mein spezifisches Forschungsprofil skizziert.

Interkulturelle Theologie

Interkulturalität – im Sinne der Überschreitung von kulturellen, religiösen, sozialen und ethnischen Grenzen, Alters- und Genderbarrieren, etc. – ist ein grundlegendes Kennzeichen und eine Ressource des Christentums und der Theologie, und zwar seit den Anfängen. Interkulturelle Theologie verstehe ich als theologische Reflexion im Dazwischen, d.h. im „Dritten Raum“ (Homi K. Bhabha), um die Bedeutung der vielfältigen Glaubenspraxen, Theologien und transkulturellen hybriden Phänomenen im Weltchristentum in Geschichte und Gegenwart wahrzunehmen, miteinander zu vermitteln und auszuhandeln. Die sechs Kontinente – Afrika, Asien, der Pazifik, Lateinamerika, Nordamerika und Europa – werden exemplarisch untersucht, wie auch die religiösen Transformationsprozesse, interkontinentalen Verflechtungen und Wechselwirkungen. Interkulturelle Theologie reflektiert die Konsequenzen für die hiesige Theologie und die Kirchen im Sinne einer „konstruktiven Theologie“ (im Englischen Constructive Theology).
Mein Theorieansatz geht von den „offenen Wunden“ (Walter Mignolo) der weltweiten Formen von Kolonialismus, Imperialismus und Globalisierung aus und zielt darauf ab, zur „Dekolonialisierung des Wissens“ (decolonisation of knowledge) in der Theologie beizutragen. Wissenschaftstheoretisch gilt es, den Eurozentrismus in der Theologie und Religionswissenschaft zu überwinden. Die herausragende Rolle spielen deshalb Theorien, Denk- und Wissensformen, die weltweit entwickelt werden, insbesondere marginalisierte Ansätze aus dem globalen Süden und Osten und aus nicht christlichen Kontexten. Um diese „Provinzialisierung Europas“ (Dipesh Chakrabarty) voranzutreiben, werden sie mit den internationalen Cultural Studies und den hiesigen Kultur-, Religions- und Sozialwissenschaften, Politik- und Rechtswissenschaften ins Gespräch gebracht. Die globalen Gender Studies spielen hierbei eine zentrale Rolle.
Mein Fokus richtet sich auf innovative theologische weltweite Ansätze zu Theologien der Befreiung, Postkolonialen Theologien, theologischer Geschlechterforschung, pentekostal-charismatischen Theologien, „postmigrantischen“ Theologien, ökologischen und performativen Körper- und Tanz-Theologien.

Missionswissenschaft / Studien zum Weltchristentum

In der Missionswissenschaft wird die Geschichte und Theologie der Mission im Horizont der „polyzentrischen Christentumsgeschichte“ (Klaus Koschorke) erforscht, sowie die Ausbreitung des Christentums und verschiedener Religionen in ihrer Verflechtungsgeschichte. Eine zentrale Frage der Missionstheologie ist: Wie kann ‚Mission‘ heute verstanden werden – angesichts der postkolonialen und dekolonialen Kritik an der historischen ambivalenten Verquickung von Kolonialismus, Gewalt und Mission?
Ziel ist es, am Lehrstuhl zur postkolonialen und dekolonialen Missionswissenschaft und Frauen- und Geschlechterforschung in der Missionsgeschichte und Missionstheologie beizutragen. Dabei liegt ein Fokus auf den Inhalten, Methoden und Epistemologien der Studies of World Christianity, die im englischsprachigen Raum aus den Mission Studies hervorgegangen sind, mit besonderem Fokus auf dem pfingstlich-charismatischen Christentum.

Ökumenik

Die Ökumenik (griech. οἰκουμένη: bewohnte Erde, Erdkreis) reflektiert über die Geschichte und Gegenwart der weltweiten Ökumenischen Bewegung. Theologisch fragt sie nach der Einheit und Zusammengehörigkeit im weltweiten Christentum: Was hält die verschiedenen Kirchen und christliche Formen des Glaubens zusammen? Was könnte zur „sichtbaren Einheit“ (visible unity) beitragen? Wie ist es möglich, Kirche in und für die Welt und den Oikos (Erdkreis) zu sein – insbesondere angesichts von interreligiösen Konflikten, Gewalt, Kriegen, Verarmung und Klimawandel im Sinne der Ökumenischen Sozialethik?

Am Lehrstuhl stehen drei Herausforderungen im Fokus:

1. Ökumenik des Weltchristentums: Das Weltchristentum geht weit über traditionelle Formen der protestantischen ökumenischen Theologie mit der römisch-katholischen Weltkirche und den orthodoxen Kirchen hinaus. Pfingstlich-charismatische Bewegungen bilden weltweit ihre eigenen Zusammenschlüsse oder sind unabhängig und bleiben häufig außerhalb der traditionellen protestantischen ökumenischen Bewegungen, d.h. dem Ökumenischen Rat der Kirchen, den konfessionellen Weltbünden und der Lausanner evangelikalen Bewegung. Zunehmend gehören Kirchen und Gemeinden keinem ökumenischen Zusammenschluss an. Gleichzeitig leben viele Kirchen und Gemeinden in friedlicher Nachbarschaft oder im Konflikt mit anderen Religionsgemeinschaften, so dass das christliche Zeugnis in interreligiösen Beziehungen eine zentrale Herausforderung darstellt. Am Lehrstuhl wird die Suche nach solche neuen Methodologien, die über die interkonfessionelle Dogmatik hinausgehen, mit erfahrenen internationalen Ökumeniker:innen der Ökumenischen Bewegung beschritten und das Gespräch mit Expert:innen zum Weltchristentum gesucht.

2. „Postmigrantische“ Theologie und Kirche: Durch Flucht- und Migrationsbewegungen existieren weltweit „transnationale Gemeinden“ bzw. „internationale Gemeinden“ oder „Gemeinden verschiedener Herkunft und Sprache“ (früher: „Migrationsgemeinden/‑kirchen“). Sie bieten die große Chance, die Vielfalt der Fülle Christi und die grenzüberschreitende Botschaft des Christentums widerzuspiegeln. Wie können sie mit den bereits bestehenden Kirchen vor Ort gemeinsam eine „postmigrantische interkulturelle Kirche“ werden? Wie können traumatische Flucht- und Migrationserfahrungen durch geschichtliche Formen der Kolonialisierung, des Antisemitismus, der Genozide, Totalitarismen etc. aufgearbeitet werden?

3. Geschlechterverhältnisse, Diversität der Sexualitäten und sexualisierte Gewalt sind derzeit die strittigsten Fragen des Weltchristentums und der Ökumene, sowohl in und zwischen den Kirchen. Die Risse und Gräben sind tief, sowohl zwischen konfessionellen und spirituellen Strömungen als auch zwischen Nord und Süd, Ost und West. Die Ökumenische Theologie sucht nach Wegen im Horizont der ekklesiologischen Vision einer „inklusiven Gemeinschaft“.

Religionswissenschaft

Aufgabe der kulturwissenschaftlichen Religionswissenschaft ist, darüber zu reflektieren, was mit ‚Religion‘ gemeint ist und wie es möglich ist, sich dem Selbstverständnis, den Denkwelten und Praxisformen nicht-christlicher Religionen anzunähern. Religionswissenschaftliche Theoriebildung entwirft Ansätze, ‚andere‘ zu verstehen, ohne vorschnell eigene Bilder und Vorurteile zu projizieren. Diskutiert werden Theorieansätze, was Religionen gemeinsam haben und was sie unterscheidet.
Mein Schwerpunkt am Lehrstuhl ist der systematische Religionsvergleich, beispielsweise zu ethischen, anthropologischen und ästhetischen Fragen (Menschenrechte, Menschenbilder, Geschlechter, Sexualitäten, Gewalt, Tanz). Die theologische Religionswissenschaft profiliere ich als postkoloniale / dekoloniale Religionswissenschaft, die den Eurozentrismus der Geschichte der Religionswissenschaft zu überwinden sucht und das Gespräch mit „indigenen Wissensformen“ (indigenous knowledges) sucht. Erkenntnisse der Religionswissenschaft werden für die Theologie des interreligiösen Dialogs, die Theologie der Religionen und die Komparative Theologie fruchtbar gemacht, d.h. im Gespräch mit der Islamwissenschaft und der Islamischen Theologie, den African Studies, der Lateinamerikaforschung, Studien zum Hinduismus und Buddhismus, der Judaistik, etc.

Spezifisches Forschungsprofil des Lehrstuhls

Folgende Schwerpunkte sind am Lehrstuhl zentral:

1. Politisch-ästhetische Fragestellungen zu Religion: Die Verknüpfung von politisch-ethischen Fragestellungen (zum Verhältnis von Religion und Politik sowie global-ethischen Problemen) mit ästhetischen religiösen und spirituellen Fragen.
2. Lateinamerika (und Afrika): Aufgrund jahrelanger Forschung und Lehre in Buenos Aires in Argentinien und anderen lateinamerikanischen Ländern liegt ein regionaler Schwerpunkt auf Lateinamerika. Dies stellt deutschlandweit in der evangelischen Theologie ein Alleinstellungsmerkmal dar. Darüber hinaus spielen Kontexte aus Afrika in meiner Forschung eine besondere Rolle.
3. „Inter-Dance & Religion“: Mein Forschungsprojekt untersucht die Bedeutung von Tanz als menschliche Ausdrucksform in religiösen, spirituellen und kirchlichen Bewegungen, Traditionen und in der Theologie. Im Fokus stehen Zwischenräume im Dritten Raum, was durch die Vorsilbe „inter“ angedeutet wird. Interdisziplinäre, interkulturelle und interreligiöse Theorien und Perspektiven dienen als Methode. „Epistemologische“ Fragen stehen im Zentrum, u.a. Tanz als spezifische Annäherungen an Religion und Spiritualität; Tanz als Widerstand in Religion(en) und Kirchen.

Lehrformen

Forschendes Lehren
Möglichst viele Lehrveranstaltungen werden als „forschendes Lehren“ angeboten, indem Theologiestudierende vom ersten Semester an in die Forschungsprozesse im Fach einbezogen werden.

Mehrsprachge Lehre – Englischsprachige Lehrveranstaltungen
Die mehrsprachige Lehre auf Englisch, Spanisch, Französisch und Deutsch in den International Classrooms ist ein Charakteristikum meiner Lehre als Lehrstuhlinhaberin.

Ökumenisches Kolleg
Im Ökumenischen Kolleg (u.a. mit internationalen Studierenden und Doktorierenden) können Fremdsprachen eingeübt werden (auch Deutsch als Fremdsprache) und Kenntnisse und Kommunikationsfähigkeiten in theologischen Fachsprachen (z.B. Englisch, Spanisch) erweitert werden. Durch konsekutive Übersetzungen leiste ich Hilfestellung und Vermittlung im Kolleg. Interkulturelle Lernprozesse ereignen durch diese Vielsprachigkeit und die Präsenz von Teilnehmenden aus meist 5–7 Ländern und konfessionellen kirchlichen Traditionen.

International Classrooms 
Regelmäßig biete ich International Classrooms (digitale Seminare) an, beispielsweise auf Spanisch mit Lateinamerikanischen Hochschulen und Studierenden oder auf Englisch mit Partnerhochschulen in anderen Kontinenten. Den Studierenden wird so die Möglichkeit eröffnet, in direkten Austausch mit Vertreter:innen und Studierenden aus anderen Ländern, Kirchen, kulturellen und religiösen Traditionen zu treten. International Classrooms habe ich mit Mexiko (2021) und Costa Rica (2022) durchgeführt und weitere sind in Planung.

Interreligiöse, interkulturelle und ökumenische Studienreisen (Exposure)
Studienreisen und Summer Schools mit Lehrenden und Studierenden aus Partnerhochschulen in anderen Ländern bieten ebenfalls die Chance, voneinander zu lernen, Blickwechsel zu wagen und über die Herausforderungen gemeinsam kritisch zu reflektieren.
Seit 2016 führten Studienreisen nach Bosnien-Herzegowina (2017), Argentinien (2018) und Tansania (2022). Studierende betonen noch Jahre später, dass sie hier mehr gelernt hätten als aus Büchern und dass es die ‚eindrücklichsten Studienerfahrungen‘ gewesen seien.

Exkursionen innerhalb Deutschlands
Interreligiöse, interkulturelle und ökumenische Begegnungen in Deutschland werden ermöglicht durch Kooperationen mit anderen Fakultäten, Instituten der Religions- und Islamwissenschaft, Ökumenischen Institutionen, den Jüdischen Studien und anderen religionsbezogenen Wissenschaften (u.a. in der Metropolregion Nürnberg und in Bayern).
Partner:innen im Dialog sind u.a. das „Abrahamische Forum e.V.“ (Arbeitskreis Religionen für biologische Vielfalt), das Centrum Mission EineWelt Neuendettelsau, die Brücke-Köprü Nürnberg, die Beauftragte für interreligiösen Dialog und der „AK Islam“ der Ev.-Lutherischen Kirche in Bayern (ELKB), die Fachstelle für „Internationale Gemeinden“ der ELKB sowie der Ökumenische Rat der Kirchen.

Internationale Gastvorträge und Konferenzen
Expert:innen werden zu Gastvorträgen, zu Konferenzen und Vorlesungen (in Präsenz und online) eingeladen.

Vicedom-Fellowship
Zur Erinnerung an Prof. Dr. Georg Vicedom wird gemeinsam mit Mission EineWelt (MEW) Neuendettelsau in regelmäßigen Abständen die Vicedom-Dozentur (Vicedom-Fellowship) an herausragende Theolog:innen aus Hochschulen und Universitäten in Afrika, Asien, Lateinamerika oder dem Pazifik verliehen. Mit den jeweiligen Professor:innen kooperiere ich in meinen Lehrveranstaltungen. Professor:innen aus Brasilien, Indien/Australien, Kenia und Costa Rica waren bereits zu Gast an der Augustana.

Europäisch-Ökumenischer Studienkurs Josefstal
Studierende der Augustana-Hochschule motiviere ich zur Bewerbung, am Europäisch-Ökumenischen Studienkurs als Delegierte der Augustana in Josefstal teilzunehmen, da die ELKB hierzu ein Stipendium vergibt.

Interkultureller Hochschulgottesdienst

An der Augustana-Hochschule findet regelmäßig ein Interkultureller Hochschulgottesdienst statt, um die Interkulturalität als Kennzeichen des Christentums seit den Anfängen und in der weltweiten Ökumene heute zu feiern.
Dieser Gottesdienst ist immer ein Experiment, ein sog. „explorativer Gottesdienst“, in lebendiger ökumenischer Spiritualität, mit Musik‑, Kunst- und Tanzformen, in mehreren Sprachen und im Dialog mit hiesigen Vertreter:innen aus dem Weltchristentum.

Veranstaltungsformen

• Die Vorlesungen vermitteln einen fundierten Überblick über die Interkulturelle Theologie, Religions- und Missionswissenschaft. Jedes Semester wird ein Schwerpunktthema behandelt, an dem exemplarisch das Fach studiert werden kann. Begleitend finden ggf. Exkursionen zu Einrichtungen und religiösen Räumen anderer Religionen oder Kirchen statt, ebenso zu Begegnungsstätten in der Region Nürnberg.
• In Übungen findet eine vertiefte „Quellenlektüre“ einschlägiger und besonders eindrucksvoller Texte statt; begleitend zu den Vorlesungen stellt dies eine optimale Prüfungsvorbereitung dar. In Übungen zu weiteren Themen werden gegenwartsrelevante Fragen aufgegriffen und häufig mit Exkursionen verbunden.
• Regelmäßig finden Studienreisen in andere Länder (bzw. Summer Schools) statt, die den Studierenden die Möglichkeit bieten, in einen direkten Austausch mit Vertreter:innen (bzw. Studierenden) von Kirchen, religiösen Traditionen und Forschenden zu treten. In Vorbereitungsblockseminaren bereitet sich die Gruppe der Teilnehmenden der Studienreise durch Textlektüre, Filme und Gespräche mit eingeladenen Gastreferent:innen auf das jeweilige Land und das Thema vor.
• Die Interkulturellen Blockseminare in Kooperation mit Mission EineWelt Neuendettelsau bieten ebenfalls Möglichkeiten zum direkten Austausch mit Theolog:innen aus den Partnerkirchen und Partnerhochschulen in Afrika, Asien, Lateinamerika und dem Pazifik. Ähnliches gilt für Kooperationsveranstaltungen mit anderen Fakultäten oder Einrichtungen anderer Kirchen und Religionen in der Region Nürnberg.
• Das Ökumenische Kolleg wird jedes Semester für internationale und deutsche Studierende (als Übung) angeboten. Es richtet sich insbesondere an internationale und hiesige Studierende und Doktorierende. Das Format eignet sich ebenfalls sehr gut für Studierende, die eine Studienzeit im Ausland planen oder nach dieser an die Augustana-Hochschule zurückkehren. Der Begriff „Kolleg“ drückt aus, dass die Teilnehmenden wechselseitig interkulturell, ökumenisch und interreligiös voneinander lernen. Das Ökumenische Kolleg wird mehrsprachig durchgeführt, so dass alle ihre Fremdsprachenkenntnisse – Deutsch, Englisch, Spanisch, Französisch oder Portugiesisch – verbessern können. Jedes Semester steht ein zentrales Thema der Ökumene, des interreligiösen Dialogs oder der globalen Ethik im Fokus.
• Die Proseminare dienen dazu, sich anhand eines exemplarischen Kontexts und Thema in Grundfragen und Theorien der Interkulturellen Theologie und der Missions- oder Religionswissenschaft einzuarbeiten. Die eigenverantwortliche Lektüre von Texten und die gemeinsame Diskussion stehen im Vordergrund.
• In den Hauptseminaren (meist als Vorbereitungsseminar auf eine Studienreise oder als Studienwoche) werden Grundkenntnisse und Grundfähigkeiten des interkulturellen und interreligiösen Dialogs vertieft.
• Die Sozietät (in Form eines Oberseminars) richtet sich an Doktorand:innen- und Habilitand:innenkolloquium. Sie dient der Begleitung wissenschaftlicher Qualifikationsschriften. Studierende mit besonderem Studieninteresse für interkulturelle und interreligiöse Fragen können an der Diskussion laufender Forschungen teilhaben und mitwirken. Der Besuch setzt eine persönliche Anmeldung voraus.

Prüfungen

Vorgezogene Zwischenprüfung (ZP)
Für das Fach Interkulturelle Theologie, Missions- und Religionswissenschaft kann an der Au- gustana-Hochschule eine vorgezogene mündliche Zwischenprüfungsleistung (20 Minuten) in

Mündliche Prüfung im Fach IKT
Es besteht die Möglichkeit, eine mündliche Prüfung (3 LP) abzulegen.

Vorgezogene Examensprüfung im Fach IKT
Am Lehrstuhl können Sie die vorgezogene Examensprüfung im Fach IKT ablegen.
Gemäß der „Richtlinien zur Prüfung in Religionswissenschaft und Interkultureller Theologie“ (2011) der Rahmenordnung der EKD (§ 7, Ziffer 8) sieht der Pfarramtsstudiengang (Kirchliches Examen) „den Nachweis über eine mündliche Prüfung im Fach Religionswissenschaft und Interkulturelle Theologie vor, sofern diese nicht Bestandteil der Ersten Theologischen Prüfung bzw. der Prüfung zum Magister Theologiae ist. Ob diese Prüfung als Zulassungsvoraussetzung zum Examen oder als Teil des Examens selbst abgelegt wird, liegt im Ermessen der örtlichen Prüfungsordnungen.“
In der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Bayern (ELKB) ist diese Prüfung Zulassungsvoraussetzung für die Theologische Aufnahmeprüfung (§ 5h der Bayerischen Prüfungsordnung für die Theologische Aufnahmeprüfung, TheolAufnPO 2011).

Mündliche Prüfung im Pfarrverwalter:innenstudiengang
In der Interkulturellen Theologie, Missions- und Religionswissenschaft müssen gemäß § 5 Abs. 2 Buchst. a Prüfungsordnung für die Aufnahmeprüfung für Pfarrverwalter (PfVwAufnPO) vom 21.11.2013 „Lehrveranstaltungen im Umfang von mindestens 3 SWS belegt werden“.
Die „Vorlage eines benoteten Lehrveranstaltungszeugnisses aus dem Themenbereich nicht-christlicher Gegenwartsreligionen/Religionswissenschaft und Interkulturelle Theologie“ ist obligatorisch.

Proseminararbeiten / Essays / Examensarbeiten
In der Interkulturellen Theologie / Missions- und Religionswissenschaft können

• Proseminarbeiten (3 LP) geschrieben werden;
• Essays (1 LP) zu bestimmten Lehrveranstaltungen verfasst werden;
• Examensarbeiten für die Theologische Aufnahmeprüfung in der ELKB oder anderen Landeskirchen geschrieben werden.

Bücher

1. Menschenrechte in Argentinien zwischen Religion und Gesellschaft. Postkoloniale Perspektiven für Religionswissenschaft und Interkulturelle Theologie Stuttgart: Kohlhammer 2023 (ca. 700 Seiten).
   
2. Dance as Third Space. Interreligious, Intercultural, and Interdisciplinary Debates on Dance and Religion(s) (Research on Contemporary Religion Series RCR 032), Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, Brill Group, 2022 (420 Seiten).
   
3. Theologie und Geschlecht. Dialoge querbeet, hg. zus. mit David Plüss, Münster, LIT, 2008.
   
4. Grenzen erkunden zwischen Kulturen, Kirchen und Religionen, hg. zus. mit Katrin Kusmierz, Benedict Schubert, Rudolf von Sinner, Burkhard Weber, Frankfurt a. M., Lembeck, 2007.
   
5. "... nicht mehr männlich und weiblich ..."? Ekklesiologie und Geschlecht in ökumenischem Horizont, Frankfurt a. M., Lembeck, 2006.
   
6. Als hätten sie uns neu erfunden. Beobachtungen am Schnittpunkt von Fremdheit und Geschlecht, hg. zus. mit Christine Lienemann-Perrin, Doris Strahm, Luzern, Edition Exodus, 2003.
   
7. Theologie Unterwegs II. Eindrücke, Bilder und Nachgedanken einer Studienreise nach Südafrika, hg. zus. mit Katrin Kusmierz, Christine Lienemann-Perrin, Julia Müller-Clemm, Basel, Theologische Fakultät Basel, 2002.
   

Eine Liste meiner Veröffentlichungen finden Sie unter diesem Link:
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• Tanz und Religion(en): interkulturell und interreligiös
• Studien zum Weltchristentum (Studies of World Christianity)
• Argentinischer Tango und Spiritualität
• Postkoloniale Interkulturelle Theologie und Religionswissenschaft (Dekolonisierung / descolonización)
• Religionen und Theologien in Lateinamerika (v.a. Befreiungstheologien; Pfingstlich-charismatische Bewegungen)
• Menschenrechte im interkulturellen Dialog verschiedener Religionen
• Globale Ethik: Migration und Flucht
• Religion und Politik (Public Theology) in Post-Konflikt-Staaten (Schwerpunkt: Argentinien)
• Gender Studies (Frauen-, Männer-, Queerforschung) und Feministische Theologien
• Interreligiöser Dialog, Geschlecht und Sexualitäten

Forschung und Lehre mehrsprachig:
Deutsch, Englisch, Spanisch, Französisch

• Tanzend die Natur berühren in Corona-Zeiten
  „Öko-Dance-Workshop“ Mexiko-City/Neuendettelsau am Lehrstuhl für Interkulturelle Theologie
  Prof. Dr. Ángel Méndez Montoya, Tänzer, Choreograph und römisch-katholischer Theologe am Institut für Religionswissenschaft der Iberoamerikanischen Universität Mexiko-City, ist an der Augustana kein Unbekannter. Er kooperiert mit Prof. Dr. Heike Walz in ihrem Forschungsschwerpunkt „Tanz und Religion(en) interkulturell und interreligiös“. Im Rahmen des International Course Exchange Program der Augustana-Hochschule nahmen Theologiestudierende, Doktorierende und Post-Docs in dem hybriden Öko-Dance-Workshop vom 19.–22. März 2021 teil. Sie choreographierten „Micro-Tänze“ im Wald, auf der Wiese oder am Bachufer und nahmen sie auf Video auf. Dieses Experiment ist ein Mosaikstein im ökologischen Profil der EMAS-zertifizierten Augustana-Hochschule, inspiriert durch den interkulturellen Dialog mit öko-feministischer Body-Theologie in Lateinamerika.
  In Zeiten der pandemischen globalen Krise birgt das Berühren, das Berührtwerden und der Körperkontakt mit anderen Menschen die Gefahr der Ansteckung. Soziale Distanzierung ist geboten. Stattdessen ist es möglich, mit Elementen der Natur in Berührung zu kommen, von der Natur bewegt zu werden und mit ihr zu tanzen. In hiesigen Breitengraden mag dies ungewöhnlich anmuten, in Lateinamerika hat es einen existenziellen Hintergrund. Angesichts von massiven Umweltverschmutzungen durch Monokulturen, Pestiziden und der Abholzung von Urwäldern spielt gelebte Ökologische Theologie eine wichtige Rolle. Das Leben des eigenen Körpers hängt vom Überleben des Planeten ab. Es braucht transnationale Gemeinschaften der Solidarität, die sich für das Überleben von Menschen und der Mutter Erde einsetzen. Theolog*innen drücken dies im Konzept des sogenannten acuerpamiento aus, das abgeleitet ist vom Spanischen acuerpar, d.h. jemanden zu unterstützen, mit Vernunft, Geist und Körper.
  Im digitalen Workshop leitete Prof. Montoya zehn Teilnehmerinnen aus Neuendettelsau, Eichstätt und Berlin an, dies selber zu erleben. Sie entwickelten Bewegungssequenzen, sogenannte Mikro-Tänze im Körperkontakt mit der Natur nahmen sie auf Video auf. Stud. theol. Franka Plößner, Famula am Lehrstuhl von Prof. Walz, produzierte aus den Kurzvideos ein Gesamt-Video, unterlegt mit Musik, die sie gemeinsam mit stud. theol. Hannah Lichtinger live einspielte. Der interkulturell-theologische Austausch mit Mexiko über Tanz und Kunst wird weitergehen. Das Video können Sie hier anklicken.
• Der Lehrstuhl für Interkulturelle Theologie, Missions- und Religionswissenschaft trauert um Prof. Dr. Johannes Triebel. Als langjähriger Leiter des Missionskollegs Neuendettelsau (heute Referat Mission Interkulturell von Mission EineWelt) und Schatzmeister der Deutschen Gesellschaft für Missionswissenschaft war er ein zuverlässiger Kooperationspartner des Lehrstuhls und geschätzter Kollege. Triebel verstarb am 8. Januar 2020 im Alter von 74 Jahren.
  Hier lesen Sie den Nachruf von Mission EineWelt.
• 02.-06.03.2020, "Dance with God or the Devil? Interreligious and Intercultural Debates on Dance and Religion(s)"; Blockseminar Interkulturelle Theologie und Religionswissenschaft für Studierende und Wissenschaftler*innen. Den  Flyer mit Programm und Höhenpunkten und das aktualisierte Programm finden Sie hier.
• 19.03.2018, Vortrag "Cuál es tu religión? Ciencia de la Religión. Debates y desafios actuales", Red Ecuménica de Educación Teológica (REET); "Wie hälst du's mit der Religion? Religionswisschenschaft. Aktuelle Debatten und Herausforderungen, Ökumenisches Netzwerk Theologische Ausbildung, Evangelische Kirche am Rio de la Plata (IERP), Sucre 288, Belgrano, Buenos Aires. Link:http://reet.org.ar/2018/03/01/charla-abierta-cual-es-tu-religion-la-ciencia-de-la-religion-debates-y-desafios-actuales; Video: https://www.youtube.com/watch?v=_dKZ-YJ0N5g.
• Gespräch mit Friedensnobelpreisträger Adolfo Péres Esquivel in Buenos Aires. Prof. Dr. Heike Walz ermöglicht Begegnung mit dem argentinischen Friedensnobelpreisträger für Gewaltlosigkeit und Menschenrechte anlässlich der Summer School zu "Religion und Menschenrechte in Argentinien" im März 2018. Mehr zum Thema Gespräch mit Friedensnobelpreisträger Adolfo Péres Esquivel in Buenos Aires.
• 05.-17.03.2018 Summerschool/Studienreise: "Religion und Menschenrechte in Argentinien". Ziel der Reise ist, Kirchen und Religionsgemeinschaften, die Menschenrechtsproblematik und die gegenwärtige politische Situation in Argentinien vor Ort kennenzulernen und zu reflektieren. Einen Flyer, Programm und wichtige Reisehinweise finden sie hier.
• 10.-13.09.2017 XVI. Europäischer Kongress für Theologie "Christentum und Europa", Wien; 12.09.2017 Fachgruppe Religionswissenschaft und Interkulturelle Theologie: Vortrag - "Weltweites Christentum und europäischer Islam - Herausforderung und Chance für die Theologie".
• 15.07.2017 Workshop "Hallelujah! Musik und Afrikanisches Christentum", mit Terewaeli Ayo (Evangelist und Kirchenmusiker, Neuendettelsau/Tansania), Akademisches Schnupperwochenende "Wissenschaft vom lieben Gott", Programm, Augustana-Hochschule Neuendettelsau
• 12.07.2017 "Feminist Theologies worldwide", Summerschool "Priesthood for all Believers - an unfullfilled promise?", Centrum Mission EineWelt, Neuendettelsau
• 06.07.2017 Sozialetisches Kolloquium (Prof. Dr. Torsten Meireis): "Postcolonial hermeneutics and universal human rights - a contradiction in terms?", Theologische Fakultät, HU Berlin
• 03.07.2017 Begegnung mit türkischer Moscheegemeinde in der Eypüp Sultan Camii Moschee in Nürnberg
• 02.07.2017 Vortrag "Reformación y América Latina hoy: Somos la Reforma", Tagung "Die Zeit der Reformation aus anderem Blickwinkel. Eine lateinamerikanisch-ökumenische Perspektive, Magdeburg, Roncallihaus
• 21.-22.06.2017 Eröffnungstagung (14 Videos) des "Berliner Institut für Public Theology": Programm, Aufzeichnung (Video 12 - Walz) und Moderation des Podiums "Public Theology in Political and Economic Globalisation", HU Berlin
• 25.05.2017 Kirchentag Berlin - Moderation Panel "One World? Ecumenical Voices on the Third Reformation"
• 22.05.2017 Einladung und Bericht zum Online-Seminar zur 12. Vollversammlung des Lutherischen Weltbundes in Windhuk/Namibia
• 22.05.2017 Bericht zum Treffen "Friedensverantwortung der Religionen", Auswärtiges Amt, Berlin 2017
• 24.04.2017 Das "Christliche Abendland" versus "die Muslime"? Die ambivalente Rolle der Medien im Diskurs um Leitkultur und Islam
• 17.-26.03.2017 Studienreise Bosnien-Herzegowina
• 24.01.2017 & 13.02.2017 Exkursionen zum Begegnungszentrum Medina in Nürnberg (innerhalb der Vorlesung (Walz) und des Proseminars (Kleierl) sowie im Hauptseminar (Fischer)

• Vortrag am 10.12.2020: „Einführung in die Postkoloniale Theologie“. Themenreihe „Global Perspektives on Theology“ von #theoversity in Leipzig. Weitere Information: download
• Vortrag am 19.03.2018: "Cuál es tu religión? Ciencia de la Religión. Debates y desafios actuales", Red Ecuménica de Educación Teológica (REET); "Wie hälst du's mit der Religion? Religionswisschenschaft. Aktuelle Debatten und Herausforderungen, Ökumenisches Netzwerk Theologische Ausbildung, Evangelische Kirche am Rio de la Plata (IERP), Sucre 288, Belgrano, Buenos Aires. Link:http://reet.org.ar/2018/03/01/charla-abierta-cual-es-tu-religion-la-ciencia-de-la-religion-debates-y-desafios-actuales; Video: https://www.youtube.com/watch?v=_dKZ-YJ0N5g; Powerpoint-Präsentation auf Spanisch (folgt noch).
• Summerschool / Studienreise Argentinien 2018: Flyer und Programm
• Kooperation mit Humboldt Universität Berlin (Berlin Instititute for Public Theologie): Sozialetisches Kolloquium (Prof. Dr. Torsten Meireis): "Postcolonial hermeneutics and universal human rights - a contradiction in terms?", Theologische Fakultät, HU Berlin
• Kooperation mit Humboldt Universität Berlin (Berlin Instititute for Public Theologie): Eröffnungstagung (14 Videos) des "Berliner Institut für Public Theology": Programm, Aufzeichnung (Video 12 - Walz) und Moderation des Podiums "Public Theology in Political and Economic Globalisation", HU Berlin
• Kooperation mit Mission EineWelt Neuendettelsau: "Feminist Theologies worldwide", Summerschool "Priesthood for all Believers - an unfullfilled promise?", Centrum Mission EineWelt, Neuendettelsau
• Kooperation mit Mission EineWelt Neuendettelsau: "Hallelujah! Musik und Afrikanisches Christentum", mit Terewaeli Ayo (Evangelist und Kirchenmusiker, Neuendettelsau/Tansania), Akademisches Schnupperwochenende "Wissenschaft vom lieben Gott", Augustana-Hochschule Neuendettelsau
• Partnerschaftsausschuss mit Mission EineWelt Neuendettelsau
• Ökumene-Fachausschuss (ÖFA) der Evangelisch-Lutherischen Kirche Bayern
• Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen (ACK) Bayern
• Ökumenisches Kolleg : Online Seminar mit Malaysia
• Studienreisen / Summer Schools ins Ausland: Bosnien-Herzegowina 2016

Im Jahr 2014 entstand die sogenannte Vicedom-Dozentur. Die Augustana-Hochschule bietet "Gastdozierenden" aus Partnerkirchen, die längere Zeit an der Augustana forschen und lehren, die Möglichkeit zum theologischen Austausch.

• SoSe 2021: Prof. Dr. Philomena Njeri Mwaura, außerordentliche Professorin im Fachbereich Philosophie und Religionswissenschaften; ehemalige Direktorin des Zentrums für Geschlechtergerechtigkeit und Empowerment an der Kenyatta University, Nairobi, Kenia. Vormalige Präsidentin der International Association for Mission Studies, Koordinatorin der Theologiekommission für die Region Afrika und der Frauenkommission der Ecumenical Association of Third World Theologians sowie Mitglied des Circle of Concerned African Women Theologians.
• WiSe 2017/18: Prof. Dr. Mónica Melanchthon, Professorin für Altes Testament, Centre for Theology & Ministry, Parkville Victoria/Melbourne, Australien
• SoSe 2014: Prof. Dr. Rémi Klein, Professor für Praktische Theologie, Faculdades EST, São Leopoldo, Brasilien

Gastvorlesungen im Rahmen der Vorlesung Walz "Einführung zum Islam", Sommersemester 2017:

• 25.04.2017: Prof’in. Dr. Maha Al Kaisy-Friemuth, Lehrstuhl für Islamisch-Religiöse Studien mit praktischem Schwerpunkt, Department für Islamisch-Religiöse Studien (DIRS), FAU Erlangen: "Einführung in Islamische Theologie"
• 27.06.2017: Dr. Rainer Oechslen, Beauftragter für interreligiösen Dialog und Islamfragen der ELKB: "Christlich-islamische Beziehungen in Bayern"
• 12.07.2017: Mag. Amin Rochdi, Studienrat im Realschuldienst, Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Interdisziplinären Zentrum für Islamische Religionslehre (IZIR), FAU Erlangen: "Islamischer Religionsunterricht: Entstehung - Probleme - Chancen"
• 18.07.2017: Dr. Nora Schmidt, Wissenschaftliche Mitarbeiterin, Seminar für Semitistik und Arabistik, FU Berlin: "Methoden und Vielfalt der Koranexegese"

Eindrucksvolle christliche-jüdische Begegnung mit Dr. Eli Tauber in Sarajevo

Mitglied im Beirat BRÜCKE-KÖPRÜ Begegnung Christen und Muslimen in Nürnberg, christlich-muslimische Bildungsarbeit der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Bayern

Tanzend die Natur berühren in Corona-Zeiten
„Öko-Dance-Workshop“ Mexiko-City/Neuendettelsau am Lehrstuhl für Interkulturelle Theologie
Prof. Dr. Ángel Méndez Montoya, Tänzer, Choreograph und römisch-katholischer Theologe am Institut für Religionswissenschaft der Iberoamerikanischen Universität Mexiko-City, ist an der Augustana kein Unbekannter. Er kooperiert mit Prof. Dr. Heike Walz in ihrem Forschungsschwerpunkt „Tanz und Religion(en) interkulturell und interreligiös“. Im Rahmen des International Course Exchange Program der Augustana-Hochschule nahmen Theologiestudierende, Doktorierende und Post-Docs in dem hybriden Öko-Dance-Workshop vom 19.–22. März 2021 teil. Sie choreographierten „Micro-Tänze“ im Wald, auf der Wiese oder am Bachufer und nahmen sie auf Video auf. Dieses Experiment ist ein Mosaikstein im ökologischen Profil der EMAS-zertifizierten Augustana-Hochschule, inspiriert durch den interkulturellen Dialog mit öko-feministischer Body-Theologie in Lateinamerika.
In Zeiten der pandemischen globalen Krise birgt das Berühren, das Berührtwerden und der Körperkontakt mit anderen Menschen die Gefahr der Ansteckung. Soziale Distanzierung ist geboten. Stattdessen ist es möglich, mit Elementen der Natur in Berührung zu kommen, von der Natur bewegt zu werden und mit ihr zu tanzen. In hiesigen Breitengraden mag dies ungewöhnlich anmuten, in Lateinamerika hat es einen existenziellen Hintergrund. Angesichts von massiven Umweltverschmutzungen durch Monokulturen, Pestiziden und der Abholzung von Urwäldern spielt gelebte Ökologische Theologie eine wichtige Rolle. Das Leben des eigenen Körpers hängt vom Überleben des Planeten ab. Es braucht transnationale Gemeinschaften der Solidarität, die sich für das Überleben von Menschen und der Mutter Erde einsetzen. Theolog*innen drücken dies im Konzept des sogenannten acuerpamiento aus, das abgeleitet ist vom Spanischen acuerpar, d.h. jemanden zu unterstützen, mit Vernunft, Geist und Körper.
Im digitalen Workshop leitete Prof. Montoya zehn Teilnehmerinnen aus Neuendettelsau, Eichstätt und Berlin an, dies selber zu erleben. Sie entwickelten Bewegungssequenzen, sogenannte Mikro-Tänze im Körperkontakt mit der Natur nahmen sie auf Video auf. Stud. theol. Franka Plößner, Famula am Lehrstuhl von Prof. Walz, produzierte aus den Kurzvideos ein Gesamt-Video, unterlegt mit Musik, die sie gemeinsam mit stud. theol. Hannah Lichtinger live einspielte. Der interkulturell-theologische Austausch mit Mexiko über Tanz und Kunst wird weitergehen. Das Video können Sie hier anklicken.

Gespräch mit Friedensnobelpreisträger Adolfo Péres Esquivel in Buenos Aires. Prof. Dr. Heike Walz ermöglicht Begegnung mit dem argentinischen Friedensnobelpreisträger für Gewaltlosigkeit und Menschenrechte anlässlich der Summer School zu "Religion und Menschenrechte in Argentinien" im März 2018. Mehr zum Thema Gespräch mit Friedensnobelpreisträger Adolfo Péres Esquivel in Buenos Aires.

Neues "Ökumenisches Netzwerk für Theologische Ausbildung" (REET) in Argentinien. Pünktlich zum 500-jährigen Reformationsjubiläum 2017 gründeten fünf protestantische Kirchen am Río de la Plata das "Ökumenische Netzwerk für Theologische Ausbildung". REET ist das spanische Kürzel für das Red Ecuménica de la Educación Teológica. Durch E-Learning Methoden wird es langfristig Studierenden in ganz Lateinamerika offen stehen. Prof. Dr. Heike Walz, Prorektorin der Augustana-Hochschule Neuendettelsau, nahm am 19. Oktober 2017 an dem bewegenden Festakt im Kirchenamt der Evangelischen Kirche am Río de la Plata im Stadtteil Belgrano in Buenos Aires teil. Am 20. Oktober 2017 war sie als Podiumsgast zur Frage nach der Aktualität der Reformation im heutigen Lateinamerika eingeladen und berichtet über die Begegnungen. Mehr zum Thema "Neues Ökumenisches Netzwerk für Theologische Ausbildung" (REET) in Argentinien sowie Video (Podium).

Wohin weht Kubas sozialistischer Geist - bei scharfem Gegenwind? Prof. Dr. Heike Walz nahm an der befreiungstheologischen Konferenz der "Zeitschrift für Lateinamerikanische Bibelinterpretation" (RIBLA) in Kuba (24.-28. Juli 2017) teil und knüpfte Kontakte mit dem dortigen Evangelisch-Theologischen Seminar in Matanzas. Mehr zum Thema Wohin weht Kubas sozialistischer Geist - bei scharfem Gegenwind?